上海望仙安息園告訴您，墓園是人類靈魂的安息地，人們祭奠祖先、游憩休閑的公共活動空間。特別是城市墓園，它們既關乎城市環境，也關乎市民的生活環境。隨著我國城市化的進程不斷加快，城鎮人口的數量不斷增加，并且伴隨著日益加劇的老齡化現象，死亡人口的不斷提升，導致了城市墓園的瘋狂擴張。并且相當一部分墓園為了實現更多的經濟價值建設在依山傍水風景優美的區域。在許多城市，墓園的景觀建設還保持著著傳統的墓葬設計風格，認為墓園在人們的印象中只是逝者安息的場所。公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素。望仙園墓園購買

墓園公園化觀念：以景觀墓園為主題乃有鑒于早期的社會大眾在法令不嚴格的情況下!大都自行請風水師選擇基地進行土葬!使得墓園像亂葬崗一般，雖然濫葬有礙觀瞻!但基于幾千年來對靈魂的崇拜!這樣的問題一直少有人提出近年來因為土地減少以及墓葬法令逐漸完整!因此希望在墓園公園化的觀念下!能使環境有所改善其實傳統墓園的形成是極富智慧的安排但在現代的生活空間減少"墓園與現代的生活環境無法取得協調的情況下!如何使墓葬空間被重視與改善是極重要的課題，尤其現在人們對于死后的祭祀與喪葬過程逐漸流俗的情況下!急需改變人們對于只要找塊好風水的墓園!即是對死者很好的安排的觀念。墓園聯系方式選擇墓地的忌諱：忌龍虎相斗：逝者的安葬地點選在了龍脈的脈眼，也就是龍首的位置，這個位置陽氣太盛。

買墓地的注意事項：1、不貪小便宜：非法經營性公墓比公益性公墓往往價格便宜，但由于沒有取得相關合法手續，加之各種基礎設施、管理、服務無法跟上，而且這些公墓非法對外商業銷售的墓位、墓穴不受法律保護，所造成的后果由消費者自行承擔。2、不炒買炒賣：機構《殯葬管理條例》明文規定任何單位和個人不得炒買炒賣墓位、塔位、格位。炒買炒賣墓位是指單位或個人采取誘導投資盈利的方式宣傳、銷售墓位并承諾高于原銷售價格回購以及不以使用為目的而買賣墓位投機牟利的行為。

墓碑的碑文寫法知道怎么樣去寫嗎？碑文，基本上都是指刻在豎石上的文字。像這一種文字主要就是專門為刻碑而作。有一些文章即使說是刻在碑當中，但并不是為了立碑而作的，就不可以稱之為碑文。墓碑，是碑文其中一種。這一類的碑文是贊頌死者的，主要就是贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。我國制碑的俗習歷史悠久，早在年齡戰國時期就有碑的出現，其時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上響應的文字，就漸漸形成種種碑文。碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，單指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是全部刻在碑上的文字。墓碑平時都會有仰面還有正文以及落款三片面構成。仰面主要寫死者的生前職務、專業等，有的也能夠省去不寫。正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。落款寫明立碑人的身份、姓名。比如說立碑的時間也是可寫可不寫的。在現代墓園景觀的設計中，將更多的融入了當地的民風民俗和歷史文化，對于延續城市文脈有重要意義。

古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中產生了的風水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映?！霸帷弊郑蜗蟮卣f明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。現在可以在很多墓園看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統習俗仍然延續。當代人越來越重視居住環境。購屋置地之前要選位置、看周邊，那么應該為故去的人選擇什么樣的“居住環境”呢？尤其是當前墓園以公墓的形式集中安置，許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水好的福地的心愿能實現多少呢？提前買墓地的好處有哪些：提前準備壽衣，棺材都是好的寓意，可以沖喜。上海市公墓買賣

看墓地風水的要點：在整塊墓穴周圍要有黃土花草。望仙園墓園購買

在墓地大山后面還要有一座山，被稱為“父山”。這樣的墓地格局就很好，“父山”為其遮風擋雨。俗話常說“前有照，后有靠”，指的就是公墓前有水流，而后面又有大山為靠，恰好滿足枕山面水。墓地要選在光線充足的地方，因為墓地本身是極陰之地，常年不見陽光會使陰氣加重。導致后代出現男丁稀缺，女丁抑郁。公墓的位置很好是能夠避風，墓的選址可以是左龍和右虎，其次是山龍，以前有官司，還有聚水明堂，這是取暖的地方。穴要暖(即藏風聚氣),所選之穴要避風,盡量選擇沒有風的位置，如果沒有，也應該優先考慮風小之處。公墓群的設計，基本以梯田樣式展開。越靠后的公墓距后面的山壁越近，易為淋頭水或射穴水所害，后代易因此而傷丁，破財或患上奇證。不能太近樹木,因為樹根在地下的延伸伸長極快，容易搔擾棺木造成后代不安。望仙園墓園購買