青田石被選用于主流治印的印石，是青田石的石性所決定的。西泠印社副社長韓天衡曾在《我所認識的青田石》序文中寫道：上品的青田石本身即是藝術品。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點，例如：青田石，理細膩，溫潤，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動；壽山石，色分五彩，質細為玉；昌化石有五色，純雞血紅為。辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。同時，這也是辨別石品的關鍵。與壽山石一樣，老撾石的形成也是火山噴發之后自然慷慨的饋贈，在被正式發現之前，已經靜默億萬年。近些年以其獨特的魅力，橫掃中國印石市場，成為繼壽山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！老撾石作為印石新貴，是迄今為止極少的既有體量還有質量的高性價比石類。印石越是潔凈,它的紋理必然越是細膩,容易受刃進刀。杭州永字牌印石廠家

戰國至西漢時期，國人偶用滑石制印，用于殉葬。元末，文人以花乳石制印，石材開始躋身藝術之林。中國印石的種類，細分起來約有數百種，其中以壽山石、青田石、昌化石和巴林石為佳，合稱中國四大名石。至明代中葉時，印石的欣賞部位還側重于印面，后推及至邊款，然印石除石質外，紋理、色彩等仍未列入欣賞要素。隨著青田、壽山、昌化等印石的大量開采，人們印石欣賞的視角漸漸擴大。印石具有的悠久歷史源遠流長。青田石中由于封門青的礦脈細，且扭盤曲折，游延于巖石之中，量之奇少，色之高雅，質之溫潤，性之中庸，是所有印石中宜受刀之石，三百多年來，大為篆刻家所青睞。濟南永字牌印石廠家聞，即知識見聞；“問”即詢問、學問，這是辨析印石的基礎。

雞血石是辰砂條帶的地開石，因鮮紅色似雞血的辰砂(朱砂)而得名。與田黃石、青田燈光凍石又被譽為印石三寶。主要作為印章或是工藝雕刻品材料。中國印石文化源遠流長，與書法、繪畫、詩歌并稱中國四大傳統藝術。印字的左半部是個“爪”字，即手，右半部是個“節”字，就是符節，也就是憑證，合起來就是手持符節，了誠信、和希望。中國印的出現可追溯至夏商周，初只是用作防“偽”的標記。隨著社會文化發展，在款識功能的基礎上，印章逐漸成為主人身份和地位的象征，正統和。現代的印章具有款識性、審美性和紀念性，是中國傳統文化的代表性藝術形式。

如雞血石，按紅色多寡分別命名為“大紅袍”、“小紅袍”、“頭頂紅”以及按石質顏色有“劉關張”、“雪里紅”、“藕粉底”等。31.印石的質地、肌理中是否含沙、含硅酸鹽(印石中的硅酸鹽含量略高，呈現出短纖維狀態的石屑，但光從外觀上看是發現不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。32.隨著福建壽山石、浙田石、昌化石和內蒙古巴林石的開發，更因這些石料質地細膩，色彩艷麗，柔而易攻，極易雕刻，使古人從金屬治印的桎梏中解放出來，能夠親自拿起一把刻刀，在小小的方寸之地暢快淋漓地表達自己的思想和意志，從而為歷代文人涉足印章藝術打開了方便之門，并逐漸形成了獨具特色的印石文化。好的印石，不但觀之悅目，而且要適刀。

雞血石大部分是有地子的雞血石。印石地子越靈透純凈越好。如桃花地雞血紅；遍體艷若桃花，鮮艷奪目。白玉地雞血紅，質地月白如素，無雜色，血色淋漓盡致。“劉、關、張”：紅、白、黑三色相間，極富特色。豆青地雞血紅，地子似碗豆青色，微透明，血色鮮艷。荸薺糕地雞血紅，其透明度相當強，血呈紅斑，片片誘人眼目。牛角地雞血紅，質地烏黑，血艷，呈流紋，動感很強。藕粉地雞血紅，質地若沖泡而成的西湖藕粉，呈粉白色，雞血醒目。肉膏地雞血紅，產量較多，質地有透明不透明之分，其紅色似雞血滴入石中為佳者。雞血石被大家奉為印石珍品，贏得了“國寶”的美譽。長沙篆刻印石材料

印石所受地質運動的作用也不同，色彩和花紋總不會是一樣的.杭州永字牌印石廠家

昌化石產浙江省臨安昌化鎮。具油脂光澤，微透明至半透明，極少數透明。印石品種很多，大部色澤沉著，性韌澀，明顯帶有團片狀細點。按色分有白凍（透明，或稱魚腦凍）、田黃凍、桃花凍、牛角凍、砂凍、藕粉凍（為主），夾筋凍，魚籽凍，豹紋凍等，均為優良品種。色純無雜者稀貴，質地纖密，韌而澀刀，少含砂丁及雜質。如果在上述昌化凍石中有“血”者則為上品“雞血石”。所謂雞血，實是朱砂（辰砂），即一種特殊的汞礦石，鮮紅色。杭州永字牌印石廠家