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湖北藥食同源搭配

來源: 發(fā)布時間:2022-06-23

“藥食同源”指,許多食物即藥物,它們之間并無***的分界線,古代醫(yī)學家將中藥的“四性”、“五味”理論運用到食物之中,認為每種食物也具有“四性”、“五味”。“藥食同源”是說中藥與食物是同時起源的。《淮南子·修務訓》稱:“神農(nóng)嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。當此之時,一日而遇七十毒。”可見神農(nóng)時代藥與食不分,無毒者可就,有毒者當避。尋然集專注于藥食同源健康食養(yǎng),以食養(yǎng)生是天然、安全、可靠的養(yǎng)生方式。食養(yǎng)有道,藥食同源讓你把健康吃出來。湖北藥食同源搭配

隨著我國古代醫(yī)家對藥食認識的不斷深入,形成了藥、食的模糊界限,既可藥用又可以做食品的物種,稱為“藥食同源”或“藥食兩用”。從藥食同源的起源可以看到古人對食物功能的認識層次:首先是無毒,且能夠食用,提供基本營養(yǎng);然后發(fā)現(xiàn)了食物的其他功能:***和保健。安全性是古人探尋食物的***個和**重要的特性。“神農(nóng)嘗百草,一日而遇七十毒”反映了古人判斷食物的一個標準:安全性。《神農(nóng)本草經(jīng)》中毒性的有無和大小是判斷上、中、下三品的一個重要標準。《周禮?天官》載“醫(yī)師掌醫(yī)之政令,聚毒藥以供醫(yī)事”,而中醫(yī)傳統(tǒng)所云“是藥三分毒”說明了毒和藥的聯(lián)系。以“毒”作為藥食界限的標準,說明了古人認為食物必須安全無毒。廣東白領藥食同源研究尋然集,專注藥食同源健康養(yǎng)生領域,尋找、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售健康食養(yǎng)產(chǎn)品。

東漢名醫(yī)張仲景***外感病時服桂枝湯后要“啜熱稀粥一升余以助藥力”,在服藥期間還應禁忌生冷、粘膩、辛辣等食物,可見其對飲食養(yǎng)生及其輔助***作用的重視。隋唐時期有很多食療專著問世,如孫思邈的《千金要方》卷二十四專論食治,他主張“為醫(yī)者,當曉病源,知其所犯,以食治治之,食療不愈,然后命藥”,體現(xiàn)了“以人為本”的原則。此后《食療本草》、《食性本草》等專著都系統(tǒng)記載了一些食物藥及藥膳方。其中,與孫思邈齊名的唐代四大名醫(yī)孟詵(shēn)的《食療本草》,是世界上現(xiàn)存**早的食療專著,集古代食療之大成,與現(xiàn)代營養(yǎng)學的原理相一致,對我國和世界醫(yī)學的發(fā)展中做出巨大的貢獻。孟詵也因此被譽為世界食療學的鼻祖。

藥食同源理論也包括合理的調整膳食。合理膳食首先要求人們飲食要多樣化。中醫(yī)以五味**各種食物及其特點,也認為各種食物的攝取不能有偏;如果長期偏食,就會影響正常生理狀態(tài)甚至發(fā)生疾病。如《黃帝內經(jīng)》說:“味過于酸,肝氣以津,脾氣乃絕;味過于咸,大骨以勞,短肌,心氣抑;味過于甘,心氣喘喘,色黑,腎氣不衡;味過于苦,脾氣不濡,胃氣乃厚;味過于辛,筋脈沮馳,精神乃央。”又說:“多食咸,則脈凝泣而變色;多食苦,則皮槁而毛撥;多食辛,則脈急而瓜枯……。”都反復說明了這一問題。合理膳食也要求人們膳食的粗細、葷素要搭配、協(xié)調,尤其不能吃含飽和脂肪酸過多的動物性膳食。因為過多的飽和脂肪酸對大多數(shù)人來說,會增高血中膽固醇的含量,導致***,誘發(fā)***。古代中醫(yī)也指出“膏粱厚味”足以使人致病。值得收藏的藥食同源養(yǎng)生方法,你還不知道嗎?

中國的傳統(tǒng)膳食結構是非常合理的,但我國民眾的飲食結構卻越來越西化。資料顯示,1997年到2002年,我國居民所消費的**類食物中,糧食和豆類食品的消費量分別下降了l2.6%和6.8%,糖類食品增長了42.1%,植物油類、肉類、禽類和蛋類的消費都分別上升了20%以上。這種局面的出現(xiàn)跟洋快餐泛濫等問題有關,洋快餐大多是油炸、烘焙加工的食品,肉類比例非常高,這種“吃肉才有營養(yǎng)”的錯誤導向是造成飲食結構西化的重要原因,而實際上,食物熱量的60%左右來自碳水化合物,25%來自脂肪,12%~15%來自蛋白質,如此才是理想的膳食構成比。洋快餐的特點是三高和三低,即高熱量、高脂肪和高蛋白質,低礦物質、低維生素和低膳食纖維。由于營養(yǎng)嚴重失衡,所以國際營養(yǎng)學界稱洋快餐為能量**和垃圾食品.不可思議的食療養(yǎng)生方,蘊含著藥食同源的養(yǎng)生智慧。四川養(yǎng)生藥食同源大全

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除《食療本草》外,重要的食療著作還有唐昝殷《食醫(yī)心鏡》、五代陳士良《食性本草》、北宋王懷隱等《太平圣惠方》、元忽思慧《飲膳正要》、元賈銘《飲食須知》,以及明代幾部分別題名為盧和、汪穎、薛己、姚可成、孟笨的《食物本草》,清王士雄《隨息居飲食譜》等,皆各有特點,但內容上總不超出食養(yǎng)、食禁、食治三個方面。先說“食養(yǎng)”,這與現(xiàn)代營養(yǎng)學有一定聯(lián)系,也是古代食療表現(xiàn)特出的地方。如利用海藻、昆布以及動物的甲狀腺(羊靨、鹿靨)之類含碘豐富的物質,***缺碘引起的地方性甲狀腺腫(癭瘤);以富含維生素A的動物肝臟改善夜盲癥(雀盲)病人的視力。此人所共知者,毋庸贅言。湖北藥食同源搭配

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